解梦明心,析辨真相


2016年04月27日 13:47 陈敏珺 点击:[]

                                    ——读《梦的解析》有感

 

在人类的发展历程中,无论是探索人类所生活的自然,还是更加开阔的去解密宇宙,更重要的是人类逐渐认清自我,对我们人类自身这种生物的探索。从肉体层面的研究,到精神层面的解读,深刻的了解认识自我超越自我,同样丰富了自己的生活质量,更重要的是使整个人类的发展进程更加稳步推进,蓬勃发展。

谈及到精神层面的探索,《梦的解析》、《物种起源》、《天体运行论》是公认的三大思想革命之作,功不可没。关于开始激发我对《梦的解析》的兴趣与追求,就要谈到大连理工大学的杰出教师王东华老师。追溯到王东华老师的一节课上,王老师偶然提到自己在心理学领域上研读的造诣,令在场的同学们甚是敬仰与崇拜,其中王老师有专门提到这部被赞誉是一部拯救人类理想,解开人类心里隐私的百科全书——《梦的解析》,激起了当时对心理学颇感兴趣的我。就是这么一个偶然的机遇,我邂逅了《梦的解析》,并深深领悟到其作为世界上第一部科学方法来分析研究“梦”的著作,对现在人所具有的非凡价值。

在我对这本杰作进行品鉴和抒感前,我不得不先谈一谈《梦的解析》的作者弗洛伊德先生。这里用先生,是沿用我们中国传统对知识分子的最高敬称,也表达我对弗洛先生的一种态度与认可。《梦的解析》中正文部分之前收录五篇序文,分别是《梦的解析》发售一至三版,到第七版之后在对外译版本的序文。不仅读出了《梦的解析》诞生的不易以及之后引来各界不同的声音,更多的深深体悟到了弗洛伊德先生对心理精神科学的研究态度以及处世心态。序文中不少出现“希望读者能设身处地站在我的困难立场上想一想,多多包涵”,“无法避免以省略或以替代品来取代我的一些草率行为”,“希望读者宽容我”等句段,我能深刻的感受到弗洛伊德先生在著《梦的解析》的谦逊低调,严谨仔细;对于这本书,其中在选择案例的时候,他是这么说道地“我放弃病人的梦时,我又不可避免地要将许多私人的的精神生活呈露在众人面前——超过我所愿意做的”。“或者可以说,超过可以说,超过任何科学家发表其论述时所要牵涉到的私人事情。这是我的痛苦,但却是必要的”可见其为此做出的重大牺牲。为了科学研究暴露自己的隐私,这并不是所有科学家都能做得到的;但却又不乏“它们都是经得起时间考验”这样果决坚毅的话语,可见为了编写这本书,弗洛伊德先生的多年付出,与事实材料的积累,理论的验证与实践,都经过了洗礼和考验!对于那些在学术上抨击嘲讽他的人,弗洛伊德先生也只是抱着“无关紧要”的良好态度,一笑而过。著书其实也是对其作者本人形象的一个抒写,是一种强有力的象征。最后得到序文中,弗洛伊德先生对《梦的解析》作出了深情款款的评价:“这里面包括了我有幸做出的所有发现中最具有价值的部分,像这类的顿悟感许多人都有,不过一生中只会有一次”。

一、1900年前研究的短见

第一章中作为前奏,介绍了1900年前诸多的有关过去的人对梦的研究与理解。但都离不开当时的一些宗教影响偏意神创论,认为梦是神秘的,梦一定对梦者本身有特殊的作用,多偏向占卜未来一说。后来亚里士多德理性的否决这一点认为梦是一种“精力过剩”。自古以来,对这两种说法一直都没有妥协。这样的局面并不足为怪,我所了解的那段历史,科学受到严重歧视,神创是唯心论,弗洛伊德先生能在这样的逆境下萌生对抗神创的宗教,毅然决然用科学来解读梦,换世人一个真相,其创举令人赞叹。再次认识到《梦的解析》是应运而生,也是被世人所翘首以盼的杰作、瑰宝。

二、初解梦,洞察人心

本章主在诠释“梦是可以解释”。一直以来,我对梦的想法也就只是停留在,比如当天事情繁芜凌乱,身体很是疲惫,晚上睡觉便会相应做些梦;亦或是睡觉环境不好,导致当晚睡眠质量较低,也会整夜魂牵梦萦,但并未对其中有何意义真正的想去了解,甚至觉得很多梦太荒诞,太无厘头。但是弗洛伊德先生在这章告诉了我,梦是一定有某种意义的,即使那是一种晦涩的“隐意”,是用以取代某种思想的过程。其中,文中谈论到两种释梦法:“符号性释梦”和“密码法”。这两种方法都莫不是基于“联想性原则”之上所提的科学价值极少或者没有的方法。而弗洛伊德先生在探寻释梦时遵循着科学途径:可以利用梦作为由某种病态意念追溯至昔日回忆之间的桥梁。将梦本身当做一种症状,而利用梦的解释来追溯梦者的病源,并加以治疗。他在精神分析工作中,有提到“自我观察”的概念,“自我观察”即抑制本身的判断力,比如一个人在反省时,却需要利用他的判断力,来拒斥某些一旦浮现到意识境界便会使他感到不安的意念,以阻止它继续在其心理中进行,这种状态就能相似于入睡前的状态。弗洛伊德后又用“伊玛打针”的梦又一次证明梦是有意义的,并认真的从每一个细节加联想对梦进行分析。

三、梦是愿望的满足

本章节诣在证明梦是愿望的满足。其中最简单的,我也曾梦见过得,梦中极其口渴,然后有一大碗水,喝下去后清凉彻骨十分可口,然后惊醒发现自己的确十分口渴,即所谓的“方便梦”。书中的做完下颚手术的女病人梦见自己在冰敷下颚很是舒服;弗洛伊德先生朋友的太太梦见他常年卧病在床的儿子突然痊愈;很多孩童常梦见自己去了平日里非常想去的地方……这就是所谓的梦寐以求吧!由此可以看出梦无论多么复杂,大部分均可以解释为愿望的满足。诚然,格言智箴中对梦有不少讽刺轻蔑的话语,但是就我自己个人而言正如梦实在是非常美妙的“愿望的满足”,由此或许我也能真正看清明白我自己有些连我都不明白的一些愿望。

四、伪装起来的梦

第四章的题目叫做“梦的伪装”,我特意为此小改了一下成为书评的小标题,不乏有些许调侃意味。章节开头就举出了据统计数字表示梦中较多失望沮丧的内容,58%的梦是不如意的,而只有28.6%是愉快的,深知有些会是令人不能忍受、以致使梦者惊醒的“焦虑梦”。看到这里自然而然感觉这和上一章节白白的矛盾相悖。其实是乍看下风马牛不相及的梦,需要经过层层抽丝剥茧,才能看出愿望的满足为何?毕竟,梦是需要解释的。那么我又自然而然萌生了一个问题,说梦是伪装的,那么其来源又是什么?顺势往下读,我找了弗洛伊德先生又去的解释。人的心理有两个步骤,或谓倾向、系统,第一个是在梦中直接表现愿望的内容;而第二个却扮演检查者的角色,形成了梦的“伪装”。凡能为我们所意识的,必得经过第二个心理步骤所认可;而那些第一个心理步骤的材料,一旦无法通过第二关,则无从为意识所接受,有人类的心理机制所决定的“梦的伪装”。在此带着些许揶揄的腔调,若真的那么简单的梦,直译便知一二,那还有什么剖析解读的价值呢?所以到这里的总结便是:梦是一种(受抑制的)愿望(经过伪装)的满足。

五、梦的材料与来源

在这里对材料的证明,弗洛伊德先生用了近72页的例子来说明论证。关于材料1、梦总是以最近几天印象较深的事为内容。2、梦选择材料的原则迥异于觉醒状态的原则,而专门找一些不重要的次要的被轻视的小事。3、梦完全受儿时最初印象所左右,而往往把那段日子的细节,那些在醒觉绝对记不起来的小事重翻旧账地搬出来。对于上述总结起初我也觉得甚是匪夷所思,但是后来诸多的例子不仅让人信服,更让我被弗洛伊德先生这种全面透彻的分析所折服。我想我会和别的读者在读完这章节都同意:所有的梦均不会是空穴来风,因此,也就没有所谓的“单纯坦率的梦”。伪装的梦的“伪装”,也在梦的形成中,将材料经过“置换”“改装”作用所实现。看似如梦到去菜市场买菜却无功而返的梦,却能真正解读出妻子对丈夫忘记自己生日的不满,令人赞叹。童年时期的经验,说实话我现在确实不怎么记得,但是就如书中所说梦的来源于童年的经验,那模糊的风景,模糊的面孔和声音,但是确实那么熟悉,那么深刻……这就像是梦去探索找到了我们“消失的记忆”。弗洛伊德先生再次精辟的概括总结:每个梦,其梦的原意均与最近的经验有关,而其隐意均与很早以前的经验有关。梦的记忆有三个特点:1、梦的内容多半以上以重要的事为原意2、梦的内容多选用最近的以及孩提时代的资料。3、梦往往看起来有好几个意思。

在老百姓口气所谓的“鬼压床”,丝毫不陌生,其只要还是由于我们的睡姿问题导致我们睡眠质量下降,甚至产生了所谓的“诡异”现象。梦的来源探索一方面也有肉体方面的因素,即只要外界的神经刺激和肉体内部的刺激强度足够引起心灵的注意(如果它们只足够引起梦,而又未到使人惊醒的程度),它们即可构成产生梦的出发点和梦资料的核心,再由这两种心灵上的梦刺激所产生的意念间找出一种适当的愿望满足。

六、梦的运作

文中重点提出“凝缩作用”和“仿同作用”。就如字面意思那样,不由让我感叹人类精神层面的奇妙之处,看似一觉起来什么都不记得的,但是感觉做了很久的梦,其实是很简练而又明确的。睡梦时我们的联想能力是否会更出色?可看到这里,答案当然是肯定的。文中列出不少典型梦,如亲友之死,读出对别人的妒意;考试的梦,是对自我明日之事的良好心理慰藉。感叹人类心理与精神层面演绎的精彩,惟妙惟肖。

七、梦,宣读着我们的心理

我认为梦就像摩尔曼斯码,小小的短线,简单的梦境,诉说着一个人的现在的经历,过去的记忆,对未来的憧憬以及对自己的认识。反映着我们的心理,诠释着我们的精神层面,丰富着我们的阅历,重要的是塑造了我们不一样的性格。

梦的解析亦是《梦的解析》,是弗洛伊德先生留给人类的宝贵财富,也是带给我开拓认知面的心的窗口与看世界的不一样的角度。值得我仔细研读,细细品味,应用于身。解梦明心,析辨真相。

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